:: مجرد رأى متواضع ::
لماذا يندهش شخص عندما يسمع كلمة عن يزيد أو أبية أو عن الحسن والحسين أو عن أى شخصية إسلامية ..... وأندهاشة يصل لدرجة أتهامة لك بالكفر والذندقة أو التشيع ؟؟؟
1- التعتيم على الماضى بطريقة هزلية غير عقلانية أو منطقية لدرجة لوى الحقائق !!!
2- المنهج الدراسى الدينى والتاريخى حتى المرحلة الثانوية خالى تمامأ من هذة الأحداث !!! وإن وجدت فتكتب بطريقة غير شفافة ؟؟؟ وبعد المرحلة الجامعية قلما يهتم المصرين بقرأة التاريخ !!! وإن أصبح يصلى ويصوم الفرض فى وقتة والناس تقول علية أستشيخ وربنا هداة ... ولكن لا قراءة ولا دراسة ولا معلومات تُكتسب ولا معلومات تُصحح ؟؟؟
3- بعبع الكلام عن بعض الشخصيات وبعض المواقف الماضية !!! أتهام أى شخص يتكلم فى بعض الأحداث أو القصص التاريخية بالذندقة .... هذة الذندقة أسمها يتغير كل فترة سياسية تمر بها الشعوب الغلابة ..... أيام الشيوعية ممكن تتهم أنك شيوعى أو ملحد وفى فترة أخرى ممكن تتهم أنك من أتباع حسن البنا ويسموك أخوانجى وهذة الأيام بعد الثورة الأيرانية الأتهام أنك شيعى وممكن بعد فترة يكون الأتهام أنك وهابى والأن يوجد أتهام أخر سوف يطلع فى الوقت المناسب هو قرآنى أو تبع حسن نصر الله ... !!! ( هذا البعبع زُرع فينا أعتقد عن جهل وليس عن إيمان حقيقى )
4- السعودية طول عمرها تخاف على العرش وتحافظ علية وأيام عبد الناصر كانت متفقة مع أمريكا وإنجلترا على عبد الناصر ... المهم كان صعود إيران الأسلامية الشيعية شىء مرعب لها وسخرت هى وامريكا صدام حسين لصد مد الثورة الأسلامية ( كان زمان بيقولوا مــد الثورة الأسلامية ) وهذة الأيام بيسخروا كل العرب والعالم الأسلامى ليقف ضد أيران وأصبحوا بيسموا الموضوع دة التصدى للمد الشيعى (( بعدما كان بيسموة التصدى لتصدير الثورة الأسلامية )) يعنى سنة 1980 تقريبأ كان المد بيسموة (( أسلامى )) والأن بيسموة المد (( الشيعى ))
وبالتالى أصبحت السعودية أكثر تشددأ وأكثر وهابية من محمد أبن عبد الوهاب نفسة وسخرت ملاين الجنيهات لزيادة الدعوة الدينية وأستمالة المسلمين لها وتحذيرهم من الشيعة لخوفها من إيران الشيعية.... الغريب أن السعودية بها شيعة وجيرانها من البلاد بها شيعة ؟؟؟ تفرق أية شيعة السعودية عن شيعة إيران أو العراق !!! أو اليمن أو البحرين أو الكويت ؟؟؟
هما خايفين من إيران ولا من الشيعة مش عارف ؟؟؟ ... الطبيعى أن تكون علاقة مصر بأيران علاقة طبيعية ولكن مجاملة أهل العرش فى السعودية أهم وطاعة أولى الأمر فى السعودية أهم ... يعنى مصالح سياسية ليس لها علاقة بالدين من أساسة ؟؟؟ ومن زاوية أخرى السعودية و أمريكا هى التى تسخرنا كلنا ضد إيران بحجة أن إيران شيعية ولو أصطلحت أمريكا مع إيران هايكون شكلنا وحش خالص ؟؟؟
الشىء الغير معقول هو :: إيران شيعية أو كافرة حتى ( أستغفر الله العظيم ) هل نقتلهم نمتنع عن معاملتهم ندبحهم وإذا كان { المذهب فقط } يمنع المعاملة فالأولى أن ندبح الأنجليز ونقتل الأمريكان ونمتنع عن معاملة كل ماهو خارج الديانة الأسلامية .
بعد هذا اللاعلم ( أقصد جهل بعض الأحداث التاريخية ) والتعتيم المغرض المقصود ممكن تقول لشخص سنة 40 سنة أن يـــزيد أو .... شربوا الخمر أو رموا المصحف بالسهام وأرتكبوا أخطاء كبيرة .... وضربوا الكعبة بالمجانيق .... أو أن العهد العباسى كان فية العيال حلوين وعاملين شغل جامد وكانوا بيقولوا فيهم شـــعر .... تجدة أنتفض من مكانة وقال أستغفر الله العظيم أنت كفرت ولا أية ... وممكن يسيبك ويمشى ... تعمل أية تسكت وتكتم فى عقلك !!! ... تقول أن السيدة (( رقية )) كانت تلطم وتقول ياعالم يامسلمين أحفاد النبى ... كيف تفعلون فيهم هذا ؟؟؟ يرد عليك شخص .... هو أنت شيعى ولا أية ... ؟؟؟ تعمل أية تكتم فى عقلك ؟؟؟ ..... تقول لواحد السيدة فاطمة الزهراء كان لها خطبة عصماء .... وكانت .... !!! ...... !!! يقولك سيبك من كلام النت أنت هاتسب الصحابة !!! تقولة لماذا لا يوجد فى كتبنا أحاديث عن السيدة فاطمة وإن وجدت فهى قليلة أو مهملة ؟؟؟ يقولك أسكت ..... !!! وهل لا يوجد أحاديث لسيدنا على ولماذا هى قليلة ؟؟؟؟ (( التناقض واضح يقولك أن سيدنا على كان فقية الأمة .. طيب فقية الأمة ليس لة ذكرى أو أحاديث وإن وجدت فهى مهملة أو منسية عندنا إزاى !!! هل فقية الأمة أبن عم النبى وزوج أبنتة أقل أهمية من الصحابى أبو هريرة الذى أسلم فقط قبل وفاة الرسول بحوالى سنة ونصف ؟؟؟ أو كلامة أتنسى وكلام أبو هريرة هو الذى معلق بالذاكرة ))
الموضوع بيتكرر والتاريخ يعيد نفسة فحرب الحوثويين دليل أخر على فهم الأخوة فى السعودية للتاريخ وللسياسة وللدين ؟؟؟
{{ وبالتالى أنا بطلت قراءة فى هذة المواضيع ولما أحب أتكلم فيها بتكلم مع نفسى !!!!}}
ولكن لى رأى فى دارس التاريخ {{{{{ فمثلما مسموح للطبيب أن يرى عورات الجسد بدون أى أتهام .... فأعتقد أن دارس التاريخ ومصححة لابد أن يطلع ويتحقق ويستكشف كل عورات الماضى وعورات التاريخ بدون أى أتهام فهو دارس أو طبيب للتاريخ ؟؟؟ }}}}
كما قلت يا دكتور من حق الطبيب ان يكشف ويدقق وليس العامه فلنترك الامر للاطباء وما ارى الاطباء هنا الا اهل الحديث الذين يفرقون بين الضعيف والصحيح والموضوع ونترك الامر لاهله ولا نعمل زى طائفه من اهل بندف الذين يذهبون الى دكتور بيطرى للتداوى (الدكتور سمير) فلنترك الامر لاهله
ردحذفحتى لا نثير الشبهات أنا لم أقصد بكلمة ( شخص ) أى شخصية من المتحاورين أمس فى موضوع {حوار مع الشيطان} فى مدونة أبناء بندف ولكن الكلام عام حدث لى مع شخصيات أو أصدقاء لى منذ فترة طويلة . شكرأ
ردحذفان شاء الله لا توجد شبهات وانت بعيد عن اى ظن
ردحذفرد على تعليق مجهول :-
ردحذفمعلــــش إذا كان ليس من حق المسلم الغير متخصص أن يُفتى فى بعض الأمور الشرعية والفقهية لكن لايزال لــــة الحق كل الحق فى القراءة والدراسة وتتبع التاريخ فقراءة التاريخ والماضى ليست حكرأ على المتخصصين !!! صحيح أن حكمة ممكن يكون غير صائب ولكن أبسط حقوقة أن يقرأ ويتعلم ويفهم والقراءة والدراسة ليست معناها التطاول فأن فهم يكون خيرأ وإن لم يفهم لابد أن يسأل ويفهم بدون تطاول . ثم أن الدين يحث على القراءة وتتبع سير الأولين .... حتى يكونوا لنا عظة .... وشكرأ .
أغرب شىء فى الدنيا إنك لو مسكت الصحيحين فى الحديث للأمام البخارى والإمام مسلم ... لن تجد بهم حديث واحد قالت فاطمة ... يعنى البخارى لوحده 6ألاف وكام ميت حديث ما فيش فيهم حديث واحد قالت فاطمة وما فيش فيهم حديث واحد قال الحسين وما فيش غير حديثين إتنين قال الحسن .... غريبة دى أقرب ناس لسيدنا رسول الله ... بضعة الرسول وريحانتا الرسول ليس لهم أحاديث فى كتب الصحاح عندنا .... أيه السبب ؟؟؟؟ ياريت حد يعرفنى ..... هل لأنهم مش ثقة ... أو أن اللى كانوا حواليهم مش ثقة ....... أم أن أمن الدوله أيامها كان بيحرق أى صحيفة فيها حديث للسيدة الزهراء وسيدا الشهداء وبيطلع عين أم اللى يجيب سيرتهم ..... أنا لا اعيب فى البخارى ومسلم حتى لا يفهم كلامى غلط .. أنا أعيب فى الناس اللى كانت بتتكتم على روايات أهل البيت وبيخافوا يذكروها حتى لا يكون ضحية لأمن الدولة .... .... سؤالى الآن لأطبة الحديث ( العالم اللى بيقعدوا يصدعوا دماغنا بالحديث الضعيف والحديث الصحيح ) محدثين العصر هههههههه .. يا علمائنا الأفاضل بالى ما فيش حدغيرك بيفهم فى الحديث ... أين روايات أهل البيت فى كتب الصحاح ؟؟؟؟؟؟؟ وما سبب إختفائها ..... ................. اغرب شىء إن محدثين العصر واحد كان شغال سعاتى والتانى لغات وترجمة أسبانى ............... نلجأ لمين علشان يقولنا السبب
ردحذفأغرب شىء سمعته إن أول ما كلمة المد الشيعى ظهرت .. ظهرت على لسان الآنسة كونداليذا رايز .. الآنسة المحترمة جت مخصوص من كام سنة أيام ما كانت مسؤلة جت للسعودية ومصر علشان تحذرنا من المد الشيعى .... عرفت يومها مدى غيرة وخوف الآنسة كوندى وماما أمريكا على الأسلام وعلى ستة سيد الخلق .... وقالت بالحرف الواحد أحذروا يا مسلمين من المد الشيعى ... وبعدها الكل قعد يصدع دماغتنا المد الشيعى المد الشيعى ......
ردحذفالأستيكة الكاوتش التى كانوا ينحنوا لها الرؤساء والملوك العرب قرفت الدنيا .... ولكن المغزى الذى لا بد أن نتعلمة أن الغرب يدرس الدين الأسلامى بكل مذاهبة أكثر من المسلمين أنفسهم وهذة خيبة كبيرة ... يدرسوا أحوالنا وتاريخنا حتى يجدوا الثغرات التى بها يضعوا سمومهم ويفرقونا ونحن (( لا )) ندرس تاريخنا حتى نحمى أنفسنا منهم وحتى نجتمع بعد فرقة ؟؟؟ ... الأغرب أن المسلمين العرب ( الشرق الأوسط ) حوالى 10 % من كل المسلمين ( مليار وشوية ) ويقال أن نسبة ال 10 % محسوب فيها إيران .... الغرب وأمريكا بالتحديد تختار لنا نحن العشرة بالمائة ملف السنة والشيعة ..... ولكن عندما تخاطب التسعون بالمائة الباقين يكون لها لغة أخرى فى الخطاب !!! ولا تستعمل معهم ملفات دينية ؟؟؟ لماذا ؟؟؟ أعتقد علشان الهبل والعبط اللى أحنا فية .... لدرجة أن التحذيرات الأخيرة مفادها أن إيران أكثر خطورة من إسرائيل ... والأنكت أننا نصدق ونسمع الكلام ..... ؟؟؟ السؤال لماذا نحن عرب الجزيرة والشرق الأوسط خايفين من إيران ومن المد الشيعى وبقية المسلمين ال 90 % مش خايفين من إيران والمد الشيعى ؟؟؟
ردحذفرد على غير معرف :::---
ردحذف{{{ أين روايات أهل البيت فى كتب الصحاح ؟؟ وما سبب إختفائها }}}
الأجابة بسؤال آخر ::--
كام حديث ذكر عن السيدة خديجة ؟؟؟ هذا سؤال برىء لا أقصد به شىء .
-------------------------------
{{{ أم أن أمن الدوله أيامها كان بيحرق أى صحيفة فيها حديث للسيدة الزهراء وسيدا الشهداء وبيطلع عين أم اللى يجيب سيرتهم }}}
طبعأ نعم , إذا كان ممنوع ذكرهم أصلأ بالخير يبقى ها يقولوا أحاديث عنهم ؟؟؟
من المواقف التى كل ما قريت التاريخ وقفت أمامها متعجبا ... وهو موقف هشام إبن عبدالملك من الإمام على زين العابدين فى الحج
ردحذفعندما قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر العربي الفرزدق وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره وعندما قدم الامام زين العابدين بن علي بن الحسين بن ابي طالب انشقت له صفوف الناس حتى ادرك الحجر الاسود فثارت حفيظة هشام وأغاظه ما فعلته الحجيج للامام زين العابدين فسئله مرافقيه فقال هشام بن عبد الملك لا اعرف!؟فأجابه الشاعر العربي الفرزدق هذه القصيدة وهي أروع ماقاله الفرزدق
هذا الذي تعرف البطحـاء وطأتـه=والبيـت يعرفـه والحـلُّ والحـرمُ
هـذا ابـن خيـر عبـاد الله كُلُّهـمُ=هذا التقـي النقـي الطاهـرُ العلـمُ
هذا ابن فاطمـةٍ انْ كنـت جاهلـه=بجـده أنبيـاء الله قــد ختـمـوا
وليـس قولـك مـنْ هذا؟بضائـره=العرب تعرف من انكرت والعجـمُ
كلتـا يديـه غيـاثٌ عـمَّ نفعهمـا=يستوكفـان ولا يعروهمـا عَــدمُ
سهـل الخليقـة لاتخشـى بـوادره=يزينه اثنان حِسنُ الخلـقِ والشيـمُ
حمّال اثقـال اقـوام ٍ اذا امتدحـوا=حلو الشمائـل تحلـو عنـده نعـمُ
ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهـده=لـولا التشهّـد كانـت لاءه نـعـمُ
عمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعـت=عنها الغياهـب والامـلاق والعـدمُ
اذا رأتـه قريـش قـال قائلـهـا=الى مكـارم هـذا ينتهـي الكـرمُ
يُغضي حياءً ويغضي مـن مهابتـه=فـلا يكـلُّـم الا حـيـن يبتـسـمُ
بكفّـهِ خيـزرانُ ريحهـا عـبـق=من كف اروع في عرنينـه شمـمُ
يكـاد يمسكـه عرفـان راحـتـه=ركن الحطيم اذا مـا جـاء يستلـمُ
الله شـرّفـه قـدمـاً وعـظّـمـه=جرى بذاك لـه فـي لوحـة القلـمُ
ايُّ الخلائق ليسـت فـي رقابهـمُ=لأوّلـيّـه هــذا اولــه نِـعـمُ
مـن يشكـرِ الله يشكـر اوّليّـه ذا=فالدين من بيت هـذا نالـه الامـمُ
ينمي الى ذروة الدين التي قصـرت=عنها الاكف وعن احراكهـا القـدمُ
من جده دان فضـل الانبيـاء لـه=وفضـل امتـه دانـت لـه الامـمُ
مشتقـة مـن رسـول الله نبعـتـه=طابت مغارسـه والخيـم والشيـمُ
ينشق نور الدجى عن نور غرتـه=كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ
من معشرٍ حبهـم ديـنٌ وبغضهـمٌ=كفـرٌ وقربهـم منجـى ومعتصـمُ
مقـدّمٌ بعـد ذكــر الله ذكـرهـمُ=في كِلّ بـدءٍ ومختـوم بـه الكلـمُ
إن عدَّ اهل التقـى كانـوا ائمتهـم=أو قيل من خير اهل الارض قيل همُ
لا يستطيـع جـوادُ بعـد جودهـم=ولا يدانيهـم قــوم وإن كـرمـوا
هم الغيوث اذا مـا ازمـة ازمـت=والاسد اسدُ الشرى والبأس محتـدم
لاينقص العسر بسطاً مـن اكفّهـم=سيّان ذلك إن اثـروا وان عدمـوا
يستدفـع الشـرُّ والبلـوى بحبّهـم=ويستربُّ بـه والاحسـان والنعـمُ
واغتاظ هشام وقال أسجنوه وسجن الفرذدق بسبب هذه القصيدة
على زين العابدين بن الحسين ( الإمام السجاد ) سيد التابعين أتقى أهل زمانه .
ردحذفأين رواياته فى كتب الحديث ؟.؟؟؟
أعلم أهل زمانه ؟؟؟
أين علمه ؟؟؟
متى نسمع عنه وعن علمه ؟؟؟
ربنا يسترها عليك يا دكتور .. كده ممكن يتهموك بالتشيع ... كلماتك دى إختصرت حاجات كتير وصفحات من التاريخ مالاهاش عدد ... حضرتك صغت الموضوع بإسلوب رائع بإسلوب محترم فعلا وبتحليل موضوعى قليل ما نجده فى عصرنا هذا .. وأتمنى وجود حضرتك الدائم معنا من خلال كتاباتك فى جميع المجالات .. الشخصية المتفتحة المستنيرة نحن بحاجة لها ... شباب القرية بحاجة لمن يفهمهم ويفهموه ... واعتقد إن حضرتك أستطعت وبجدارة أن تصل لعقلية الشباب .. كذلك تفاهمك لقضايانا المصيرية وأسلوبك فى تحليل القضايا العصرية ... وروح الفكاهة التى وجدناها فى حضرتك من خلال معظم كتاباتك .. وصدرك الرحب المفتوح للجميع ..... وفى النهاية أرجو أن تتقبل مرورنا أستاذنا الكريم
ردحذفرد على بندفاوى صميم
ردحذفمعلش علشان أنا على الصبح وصاحى مخى زى المرتبة التى كنت نايم عليها بالأضافة إلى أن اليوم يوم الخميس والسوق عامل فى دماغى حاجات كثيرة ... سوف أتكلم براحتى شوية
من حيث الأتهامات ولا يهمك ربك ربك قلوب , وساسة الشيعة بيضحكوا على رعيتهم وساسة السنة بيضحكوا على رعيتهم والأيام دية فى بلاد العجائب كل راعى قرفان من رعيتة وبيسخرهم لأهوائة مع شديد الأسف ؟؟؟ والأسلام برىء من كل هذا وذاك .
أما شباب القرية فهم فعلأ أكثر ثقافة ووعى وقراءة وتدين من خنافس المدن بتوع بابى ومامى بكثير لدرجة تصعب على أى واحد مسئول حتى لو كان قاعد فى كفر الشيخ أزاى الشباب دول مُعطلين وسايبنهم كدة فريسة للفراغ مع العلم أن كل الدراسات بتقول أن فترة العطاء تكون فى أشد حالاتها من سن 25 سنة إلى 40 سنة (تقريبأ) عطاء جسدى وفكرى والمعلومة الأخرى الطبية هى أن معدل نمو جسم الأنسان من حيث حجم العضلات والقوة البدنية والذهنية يبدأ (ركز) يبدأ فى (التناقص) و (التدهور) الفسيولوجى من سن 35 أو 40 سنة وحضرتك طالع دة بعد الشر على حضرتك . هذا فى البلاد التى بتأكل أكل صحى وتعيش عيشة صحية وتشتغل حسب قوانين العمل حوالى 8 ساعات فى اليوم فقط مش لموأخذة بهايم بيشتغلوا حتى الساعة 12 منتصف الليل ؟؟ ومش عايشة على الأكلات التى تجيب فشل كبدى وكلوى وضغط وذبحة صدرية وزهايمر .... يعنى الشخص عندنا أبو أربعين سنة يساوى الشخص عندهم أبو 60 سنة ... ومن الأخر لما الحكومة تسيب الشباب حتى سن التناقص الفسيولوجى ويبتدوا يشغلوهم يبقى بيهزروا أو عايزين عواجيز أو عايزين شباب عندة زهايمر مش عايزين حيوة وعزم وقوة .
أما عن حسن ظنك بى فهذا ليس إلا من باب الذوق وكرم الأخلاق الذى تتميز بة بندف وأهلها وشبابها رغم كل السلبيات الأخرى .
من زاوية الهزار والفرفشة أبقى قالبنى لو عملنا حاجة فى البلد دية مش علشان أحنا وحشين أو كسالا هـمــــــا مش عايزنا من أصلة وقرفانين منا ... زى أفلام زمان لما يكون البطل خامورجى وقرفان يقابل أسرتة وأول مايدخل البيت يبقى عايز يدبح مراطة ومش طايق يسمع كلمة من أى واد من ولادة .. لماذا ؟؟ لأن القعدة فى كفر الشيخ عجبتة ومش عايز يشوف النكد تانــــــــــــــــــــــــى وممكن يحدث نفسة قائلأ ... هما العالم الوسخة دول عايزين أية مش كفاية بيكلوا وبيشربوا ؟؟؟؟؟ يعنى ممكن نغى ونقول العيب فى حبايبنا مش فينا ؟؟؟